（۱）بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

奉至仁至慈的真主之名，(1:1)

簡釋：

1. 此節經文被稱作＂奉名詞＂，即奉安拉的名義。

2. 此節文是《古蘭經》的第一章第一節經文，這是大多數古蘭誦讀及注釋學家們的主張，也有學者認為它不屬於第一章。

3. 另外，此節經文也在《古蘭經》的每一章開始出現，第九章除外。

4. 安拉降示古蘭伊始就命令穆聖：「你當奉你的養主的名義而誦讀。」（96：1）因此，除誦讀古蘭之外，穆斯林在日常生活中，均會以＂奉名詞＂開始做任何事情。

5. ＂安拉＂是創造宇宙萬物主宰的名字，＂至仁的＂、＂至慈的＂是安拉的兩個最重要的尊名與屬性

（۲）اَلْحَمْدُ ِللّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

一切贊頌全歸真主，養育眾世界的主，(1:2)

簡釋：

1. ＂一切贊頌＂一詞在阿語意境中有＂完美的贊頌＂之意，也包含＂感恩、感謝＂之意。

2. ＂養育＂之＂養＂，意指安拉不僅創造了宇宙萬物，而且還賜予萬物生存的條件與資源。＂育＂指賜予萬物生存的方式與引導。比如，降示經典指導人類的生活：＂降示古蘭，指導世人……。＂[(2:185）比如，啓示蜜蜂如何採花釀蜜：＂你的主曾啓示蜜蜂：「你可以築房在山上和樹上，以及人們所建造的蜂房裡。＂(16:68)

3. ＂眾世界＂意指所有的被造物－宇宙萬物

（۳）الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ

至仁至慈的主，(1:3)

簡釋：

1. 這是安拉的兩個尊名與屬性，在＂奉名詞＂中出現過，在這節經文中又再次獨立出現，足見這兩個尊名的重要性。

2. ＂至仁的＂也被翻譯成＂普慈的＂，基本含義是＂安拉是普慈宇宙萬物的主宰＂。

3. ＂至慈的＂也被翻譯成＂特慈的＂，意思是安拉的＂特慈＂只屬於那些歸順他的信士們

（۴）مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

報應日的主，(1:4)

簡釋：

1. 此節也譯做＂掌管報應日的主＂，因＂馬利克＂(مَالِكِ)是安拉的尊名之一，＂掌管之主＂的意思。

2. 報應日＂也譯＂審判日＂，意指人死後將會被復活，然後，全體人類接受安拉的審判，每個人得到其應得的回報。

3. 安拉在首章開宗名義，告訴人類幾個重要的信息，安拉是普慈的、特慈的、掌管報應日的主宰。人們在今世所享受到的所有恩澤，及一切的所做所為，都將在審判之日受到最公平的清算和回報。

4. 信仰後世(復生、審判)，是伊斯蘭信仰識體系的重要組成部分，它對約束人類的行為有著不容忽視的重要作用

（۵）إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

我們只崇拜你，只求你襄助。(1:5)

簡釋：

1. 安拉(贊美他超絕萬物)在這里教導我們，崇拜與求助的惟一對象就是獨一的创造主－安拉。

2. ＂崇拜＂一詞在阿文語境中，有＂謙卑地、無條件地、心悅誠服地絕對順從＂之意。

3. 做為信士，我們應該明白，人的能力是非常有限的，我們必須要求助於全能的主宰－安拉！

4. 這節經文所表達的是信士們由心而生的信念，是伊斯蘭信仰核心的基礎

（۶）اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

求你引領我們正路，(1:6)

簡釋：

1. 人的一生是否真正幸福，取決於他選擇什麼樣的人生道路。因此，此節經文旨在教導我們向安拉祈求指點迷津，避免誤入歧途。

2. ＂正路＂也譯＂端正的道路＂，意指伊斯蘭的道路。因伊斯蘭信仰是創造主安拉為人類選擇的人生坦途，是最完美的生活方式，也是兩世幸福的保障。安拉說：＂今天，我(安拉)已為你們完美了你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。＂(5:3

（۷）صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

你所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。(1:7)

簡釋：

1. 這是對上節經文的進一步解釋，告訴我們這條人生坦途是很多人曾走過的道路。但是，也有很多人放棄了這條正道。因此，安拉提醒我們，接受引領走這條正路的人必定會獲得安拉的援助，相反地，拒絕引領者將會受到應得的報應。

2. ＂你所襄助者＂即安拉所幫助過的人。他們是例代先知、聖門弟子、清廉的信士們，《古蘭經》中有大量的篇幅描述了他們獲得安拉援助的真實事例。因此，我們也要祈求安拉指引我們走這條端正的道路。

3. ＂不是受譴怒者＂意思是提醒我們，曾經違背這條正道的人都遭到了安拉的譴責與懲罰，《古蘭經》也列舉了一些案例。比如穆薩聖人的民眾，法老企圖追殺先知穆薩而遭到海水的淹沒。

4. ＂不是迷誤者＂即無論是過去還是現在或者將來，都會有執迷不悟的人，他們明知安拉所指引的道路－伊斯蘭是人間正道。但是，他們仍然傲慢自大、自以為是，拒絕接受真理。這樣的人生活在迷誤之中不能自拔，其結局也是可悲的。

[安拉至知經文的奧義]