بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ    

١  الم    

艾列弗，倆目，米目。(2:1)

简释：

- 《古蘭經》共114章，其中有29章是以阿拉伯字母開始的，最少的一個字母，最多的五個字母不等。

- 穆聖及聖門弟子沒有解釋这些字母，大多數的《古蘭經》注釋學家們對這些字母也都不加以解釋，認為這是安拉的機密，暗示人們古蘭經文由這些單位個的字母所組成，彰顯《古蘭經》的奇跡。當然，也有極少數的學者對部分字母進行了猜測性的探索。

值此學習的機會，與大家一起分享以字母開始的29章古蘭。

* 一個字母開始的有3章：

第38章ص、第50章ق、第68章ن。

* 兩個字母開始的有9章：

第20章طه、第27章طس、第36章يس

以(حم)兩個字的有六章: (غافر40章، فصلت41章، الزخرف43章، الدخان44章، الجاثية45章، الأحقاف46章.)

* 三個字母開始的有13章：

以 (الم)三個字母的有6章:

第2 章البقرة、第3 章آل عمران、

第29 章 العنكبوت 、第30章الروم、第31章لقمان、第32章السجدة 。

以(الر)三個字母的有5章：

第10章يونس、第11章 هود、第12章يوسف、第14章الحجر、第15章إبراهيم 。

以(طسم)三個字母的有兩章：

第26章الشعراء 、第28章القصص.

* 四個字母開始的有兩章：

以(المص)四個字母：第7章الأعراف

以(المر)四個字母：第13章الرعد

* 五個字母開始的有兩章：

以(كهيعص )五個字母：第19章 مريم

以(حم عسق)五個字母：第26章الشورى 

٢  ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ    

這部經，其中毫無可疑，是敬畏者的嚮導。(2:2)

简释：

1. 對某些事物的懷疑可以說是人的本能反應，因此，安拉為了消除人們對這部《古蘭經》的疑慮，在首章開宗明義概括性地描述之後，在第二章起始就直截了當向世人發出明確的信號，這部經中沒有絲毫可疑之處。

2. ＂敬畏者的向導＂，據眾多經注學家們解釋，具有雙重含意：一是指由於接受了這部經典的引導成為了＂敬畏者＂，另一層意思是惟有具備敬畏之心者才會接受這部經典的引導，從中受益。

3. 簡而言之，＂引導＂是這部經典的宗旨，培養人們的＂敬畏＂是其目標。誰欲獲得古蘭的引導，他就需要具備良好的心理狀態。據傳，歐麥爾曾請教伍班葉•本•克爾布：何謂「敬畏」？伍班葉說道：「你走過荊棘叢生的山間小徑嗎？」歐麥爾說：「當然走過。」伍班葉問：「你是怎樣走的？」歐麥爾回答：「小心翼翼地走過的。」伍班葉說：「敬畏，就是這種心態。」

4. 實際上，安拉在接下來的三節經文中對＂敬畏者＂的定義給予我們標準答案。

٣  الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ    

他們確信幽玄，謹守拜功，並分捨我所賜與他們的。(2:3)

简释：

這節經文中給我們說明了三項敬畏者的行為：

一、確信幽玄。即確信眼所不能見到的事物。在伊斯蘭的基本六大信條(安拉、天使、經典、使者、前定、後世)當中，除經典與使者外，其他四條都是人眼所不能見到的，但對於信士而言是確信無疑是的。

二、謹守拜功。即遵守安拉的命令，按照穆聖所教導的方式，持之以恆地完成所有的拜功。

三、分捨我所賜與的。即一切給養都是安拉所賜的恩典，除自己享用外，首先完成法定的施捨(天課)，其次，分施給有需要的人。

٤  وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ    

他們確信降示你的經典，和在你以前降示的經典，並且篤信後世。(2:4)

简释：

1. ＂你的經典＂，即降示給穆罕默德聖人的這部《古蘭經》。

2. ＂你以前的經典＂，即在穆聖之前降示給其他聖人的經典。如：降示給達吾德聖人的《栽布爾》：＂你的主是知道天地萬物的。我確已使一部分先知超越另一部分；我曾以《栽布爾》賞賜達吾德。＂(17:55)、降給穆薩聖人的《討拉特》與爾薩聖人的《引支勒》：＂他(安拉)降示你(穆罕默德)這部包含真理的經典，以證實以前的一切天經；他曾降示《討拉特》和《引支勒》(3:3)

3. 經文的意思指的是相信這些經典的原本。至於當今流行的新舊約等，穆斯林學者們認為，這些典籍在流傳過程中內容有被篡改的嫌疑，並非本來面目，故不能等同看待。

4. ＂篤信後世＂，即毫無疑問地相信＂後世＂是真實的，人們將會被復活接受安拉的審判。

٥  أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ     

這等人，是遵守他們的主的正道的；這等人，確是成功的。(2:5)

简释：

1. ＂這等人＂，指上兩節經文所描述的＂敬畏者們＂(確信幽玄、謹守拜功、樂善好施、確信經典、篤信後世)，他們是接受並遵循安拉的引導的人。

2. 這些人是真正的成功者，即今後兩世的成功。今世生活的幸福美滿，後世憑著安拉的特慈得入永恆的天堂樂園。

感悟：

透過學習這五節經文，讓我們明白到安拉降示《古蘭經》的目的，及成為敬畏者的基本標準。

祈求安拉相助我們努力達到敬畏者的標準，以便讓我們獲得安拉所定義的兩世成功。阿敏！

[安拉至知經文的奧義]